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王维

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。 ►的诗文全集

生平

  王维(701-761),字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教,又被称为“诗佛”。

  公元701年,生于蒲州(今运城永济市)。开元九年(721年),中进士,任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,贬为济州司仓参军。开元二十三年,张九龄执政,擢为右拾遗,次年迁监察御史,后奉命出塞,为凉州河西节度幕判官。此后半官半隐居。安史之乱被捕后被迫出任伪职,战乱平息后下狱。因被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛和思念朝廷之情,又因其弟王缙平反有功请求削籍为兄赎罪,得宽宥,降为太子中允,后兼迁中书舍人,终尚书右丞。

  他才华早显,既是诗匠,又精禅理。生在一个虔诚佛教的家庭里,据其《请施庄为寺表》云:“臣亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余岁。”《王右丞集笺注》卷二五,有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》,文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系时说:“维十年座下."可见王维确实也与佛家因缘不浅,其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载:“在京师,长斋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虚空,无有是处,志其舍利所在而已,”采,日饭十数名僧,以玄谈为乐,斋中无所有,惟茶铛药臼,经案绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。

  与其小一岁的弟弟缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试,由于他能写一手好诗,工于书画,而且还有音乐天赋,所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。有关他在音乐上的天赋,《唐国史补》曾有这样一段故事:一次,一个人弄到一幅奏乐图,但不知为何题名。王维见后回答说 :“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐师演奏,果然分毫不差(根据沈括《梦溪笔谈》卷十七“书画”的考证,《霓裳羽衣曲》第三叠并没有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以说明这一点。沈括精通音律,其言可信。王维工于音律,是正史所载之事,但这个故事却是编造的)。

  在诗歌方面,有他十五、十七、十八岁时写成的有文字记载的资料。可见,他在十几岁时已经是位有名的诗人了。这在诗人中是罕见的。当时,在那贵族世袭的社会中,像王维这样多才多艺的资质,自然会深受赞赏。因此,二十一岁时就考中了进士。

王维的诗文

小至院内对月简诸同宿原文

明代:王维桢

海东满月上金规,风后寒光湛玉墀。
出槛新梅浑失影,当阶老鹤淡无姿。
宵深霜露侵偏剧,节变星河望欲移。
坐待严城楼观晓,拟看云物共登危。

寄东氏妹原文

明代:王维桢

万里游真倦,向来依故庐。
宁亲迎卫女,设馔钓河鱼。
奔诏身仍远,思家意不舒。
班昭应有念,早上丐兄书。

沙河道中用王太史韵原文

明代:王维桢

晓日平郊远色分,皇家千障抱诸坟。
沾花车骑香闻露,过水冠裳润带云。
绣璧斜翻丹凤势,回沙细拥白蛇文。
词臣预喜瞻依地,宝篆穹牌七帝勋。

康陵陪祀原文

明代:王维桢

塞上犹传八骏名,帝丘今望赤霄平。
千峰云起旌旗影,万木风多剑槊声。
玉殿香烟浮俎豆,瑶墀星斗灿冠缨。
雍歌听彻人归尽,独立春宵百感生。

舍弟晚至昭署原文

清代:王维坤

破壁坐萤火,空堂鸣马蹄。凉乘文水上,远自剑门西。

辛苦怜吾弟,饥寒愧老妻。何期今夜酒,同醉玉绳低。

别汪仲子原文

明代:王维桢

还子无苦颜,羁人寡欢趣。
宛马东道来,西风常反顾。
予也塞鄙人,谬习从章句。
会值好文时,凌风偶鸾翥。
天路岂不廓,翱翔非所慕。
华岳云台边,翳翳绕松树。
其下盘茯苓,其上栖白鹭。
归与依吾乡,延年而保素。

孝烈皇后挽歌原文

明代:王维桢

范内留芳训,扶天有骏功。
仙游知跨凤,圣念为当熊。
玉珮虚无里,苍云怅望中。
宜春花照眼,泪洒旧时丛。

除夕原文

清代:王维坤

眼底年光尽,家人真不来。西川兵火后,无复望乡台。

寄申三太史随叔时病假归里原文

清代:王维坤

骑驴供奉午桥东,谢傅声歌孰与同。为恐黑头难早相,且从白社侣生公。

千门柳色沙村雨,十里荷香水阁风。岂似蛮荒愁苦吏,感春独泣乱山中。

和答凌玉见送兼怀沈绎堂之作原文

清代:王维坤

高士春山长薜萝,又披疏雨唱骊歌。龙文宝气来茅屋,马首风沙指大河。

别绪桃花潭尚浅,怀人《杕杜》赋偏多。相逢为说君诗好,不数中原旧李何。