“千古唱和”
南宋淳祐四年（1244年），“有鹧鸪数百绕屋之祥”，陈普在这里诞生。据说，陈普少年家贫，勤奋好学，聪明过人；五岁在田间见白鹭群飞而过，作《咏白鹭》云：“我在这边坐，尔在那边歇，青天无片云，飞下数点雪”。其师听后，称赞不已。十二岁通晓四书五经。夏日与书友同游沉字桥，见桥亭横梁题有：“紫阳诗谶石堂名彰千古”的上联而无下联，低头思索片刻，便挥毫题对：“玄帝位尊金厥寿永万年”。笔力遒劲，对仗工整。陈普没有想到，此举成就了他和朱熹的“千古唱和”，陈普由此声名远扬。后来陈普听闻苏州大儒韩翼甫（韩是河北赵州人氏，辅广的学生，辅广是朱熹的门生）在浙东崇德书院授课，陈普求学心切，过了一年即往崇德书院深造。从此陈普便成为朱熹的三传弟子。经过多年的刻苦磨砺，他终于精通经史，名闻闽浙。
志不仕元 设馆倡学
南宋灭亡后，元朝朝廷听闻陈普多才，元世祖的谋士刘秉忠三次奏请授陈普为福建教授。陈普以陶渊明自励，三不赴诏。其咏竹诗云：“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。”意在保持名节，不去钻营取宠。他不肯做官，却回到家乡开办仁丰书院，且在书院中堂悬挂“志不仕元”横匾以明志，如今这块牌匾还被文峰村村民很好的保存着。
四方学子闻其学识宗风，小小的山村书院，每年就学者竟有数百人。他治学师承冀甫传统，力倡朱熹正学，曾告诫门生：“性命、道德、五常、诚敬等字，在四书五经中如斗极列宿之在天，五岳四渎之在地，舍此无求，更学何事？”在教学上，他力倡理论联系实际，治经“不贵文词，崇雅黜浮”，而“必真知实践，求无愧于古圣贤”。他在传授知识时还十分重视入学新生的选拔。《宁德文史资料·石堂轶事》载：“韩信同初入仁丰书院时，陈普还出了道题：‘竹片穿笋父克子’，韩信同答曰：‘稻杆缚秧娘抱儿’。先生听罢满口应诺收受入学，后来成了他的得意门生。”
在他的熏陶下，不少门人既精于理学奥义，又能深入社会实际，求取真知灼见。出其门者，如韩信同、杨琬、余载等，皆为当时理学名士。
宋代：陈普
无诸曾拥汉入秦，归来依旧蛮夷俗。
未央长乐不诗书，何怪天涯构板屋。
人民稀少禽兽多，云盘雾结成烜燠。
楼船横海未入境，淮南早为愁蛇蝮。
自从居股徙江淮，鸟飞千里惟溪谷。
经历两世至孙氏，始闻种杏匝庐麓。
依然未识孔圣书，徒能使虎为收谷。
异端神怪非正学，但可出野惊麋鹿。
三分南北又几年，匹士单夫无或录。
开元天宝唐欲中，阑干始见盘中蓿。
日南韶石出名公，新罗二士非碌碌。
七闽转海即洙泗，仅有令孜与思勗。
令人不忍读唐书，不胜林壑溪山辱。
天心地气信有时，二三百年渐堪目。
述古大年创发迹，义理文章相接续。
蔡襄风任獬廌司，陈烈气压龙虎伏。
介夫当仁意不让，了翁守义穷弥笃。
天开道统游杨胡，一气北来若兰馥。
了翁责沈先识程，子容闻风亦知肃。
剑龙化作李延平，道理益明仁益熟。
遂生考亭子朱子，撑拓三才开{左亻右上亡下一}育。
植立纲常鳌戴地，开发蒙昧龙衔烛。
三胡三蔡与五刘，新安建安知一族。
直卿幸作东床客，照耀乾坤两冰玉。
四书才老多有见，楚辞全甫尤能读。
正叔安卿亲闻道，稍后景元亦私淑。
礼书身后得直卿，遗经未了留杨复。
奎宿分野忽在兹，神光秀气相追随。
灯窗眉宇辙不同，金玉满堂珠万斛。
遂令四书满天下，西被东渐出九服。
方将相与作齐鲁，迩微觉忘南梳沐。
贤良文学偶未设，墙角短檠充何速。
相看一一皆凤麟，相薰渐渐随鸡鹜。
古今最重是习气，圣贤为此多颦蹙。
一落千丈不可回，坚冰都在坤初六。
诗书自古不误人，明经不但为干禄。
聪明才智万景春，家国子孙千百福。