“我们蒙受皇上的恩德，学习儒学。钦圣意，难道不是因为各种做官的人么，蒙古人做官的人还少，就想我们明白认识社会，由陛下的使唤吗？但是学习制度还未确定，朋友数少。比如要求在田里种几个苗，在寻找数匹良马，我们恐怕不容易获得。为今之计，如果想要人才众多，通晓汉法，一定要像古代普遍设立学校然后才可以。如果说没有时间，最好在大都弘扬光大国学。选择十五岁以下的蒙古人、十年以上品行好的几百人，各种官员的子弟和普通百姓几百人，让俸禄各有一定的制度。选择德业充足的人为师，担任司业、博士、助教来教育。让他们教必须以人与人的关系，明于事理，为他们讲解经传，授以修身、齐家、治国、平天下之道。其下又立几科，像小学、律、记录、计算的类。每科设置教授，分别教育。”

　　“小学科则令诵读经书，教育是以应对进退事长；律科就专门命令通晓政事；书科则专门让学生习字绘画；算科则专门让学生熟悉算数。或者一种学科会了，可以在选择其它学科，或者一天之内重新排列学科。使国子学官职总领其事，加点调查，一定要一起通，并以义理为主。有多努力的听令学作文章。一年四季，随着他的利钝，各负其责任完成功课。勤劳的人就住上最好的房子，懒惰的人就投入下舍，等他们改过之后便又升。假入就听令学射，除非假日，没有原因不让学生出去学习。几年以后，上舍生学业有成就的人，就让学校保举，蒙古人怎么样品级，各种人如何在进。他未完成，而且令他依旧学习，等他们可以从政，然后每年允许学校举荐有贤能的人、有才能的人，使他按例入仕。始终不可教的人，三年听令于学习。学习政治变革、生员增减，如果能不及时报告，那么学习没有弊端，而天下的人才也都观感而兴起了。然后继续设立郡县的学校，以达到化民成俗的目的，没有什么不可以的。”

　　“我们众大臣愚钝，皆是在书中发现的，听闻师者是这样。我不敢肯定它可以实施，希望圣上同意我们这一奏章，让那些老先生与尚书左丞王赞善等，商议上奏施行，我们将会感激不尽。”奏折呈上之后，元世祖看了很高兴。