麦术丁请求恢复尚书省，专兼右三部，不忽木责备他说：阿合马、桑哥相继误国前车之鉴不远，为什么又想效仿他吗！“结束后就睡觉去了。有人劝征流求，以及江南包银，都劝阻他。桑哥党人把快刺丁等人刺杀，皇帝认为忻都长在理财，想要释放不杀。不忽木争辩，不服从。一天中一共七奏，最后定他的罪。佛教请用金银布帛祭祀他们的神，世祖感到很困难。不忽木说：“他佛以除去贪婪为宝。”于是不给。有人说京师蒙古人应该与汉人之间处，以控制意外。不忽木说：“新民忽升，还没有安宁过，如果再变更，必然导致失业。这是奸人想擅自出售的好处，结交亲近宠爱，借为效忠的说法罢了。”于是描写国内贵族住宅已与居民犬牙相制的情况已然停止。有人诬陷完泽徇私，世祖问不忽木。他回答说：“完泽和我都待罪中书，假设有如是说，怎么能专心。我们虽然愚昧落后，然而位居宰辅，有人揭发他阴短，应该使当面对质，明确表示要求，如果心怀猜疑，这不是君主大公无私的道理。”说的果然对，世祖发怒，命令左右打耳光。这一天很冷，脱下穿貂裘以赐。皇帝每次看着侍臣，为堵塞咥旗的才能，不忽木从容地问他为什么，世祖说：“他侍奉宪宗，经常暗中资助我财富，你父亲知道。你当时没有出生，我真不知道啊。”不忽木说：“这就是所谓为人臣怀二心的人。有以内府财物私下结交亲王，您认为怎样？“皇帝急忙用手挥动着说：“爱卿别说了，是我说错了话。“

　　至元三十年（1293年），有彗星出现在黄帝星象的周围。世祖很担心的，不忽木晚上被召入禁中，问他怎样消除自然变化的规律，上奏说：“风雨从天而来，人就房屋以等待的；长江、黄河为土地的限制，人则以通的船只。天地有做不到的事，人就给他们，之所以与天地参啊。而且父母生气，你不敢怨恨，只有奉行孝敬。所以《周易·震》的象说：‘君子以恐惧反省’，《诗经》说：‘恭敬地对待上天的愤怒。又说：‘遇到灾害而恐惧’。三代圣王，能够谨慎对待上天的告诫，很少有不有结束。汉文帝时，同一天发生了几次山崩，日食地震连年发生，善于使用这种方法，天也悔改，国内平安无事。这是前代的借鉴方法，我希望陛下效法的。”于是朗诵文帝《日食要求说诏书》。世祖惶恐地说：“这句话很合我的心意，可重复说。”于是详细论述款陈，晚上到四更，第二天进食，皇帝将盘珍给他。