至元三十年（1293年），世祖身体不适，所以不能处理政事，不是国人或功勋旧臣不能进入卧室。不忽木以谨厚，每天询问医生，从来没有离开。世祖病危，与御史大夫月儿鲁那颜、太傅伯颜一起接受遗诏，留在禁中。丞相完泽到，不能进入，伺月鲁那颜、伯颜出来，问：“我年纪都在不忽木上，国家有大事不能参与，为什么呢？”伯颜叹息说：“如果丞相有不忽木见识，为什么我们还会这样的劳苦呢！”完泽没有回答，太后。太后召三人问他，月鲁那颜说：“我接受顾命，太后就看我们做的。我如果误国，当天就该被杀，国家大事，不是宫里所应当预先知道的。“太后同意他的意见，于是定下大计。其后发率、柑祭、请求谧号南郊，都是不忽木布置的。

辅佐成宗

　　元成宗即位，执政都接在上都北面。丞相常常独自进入，不忽木几天后才看到，成宗问道，慰劳他说：“爱卿为先朝中心，是我寡昧，只有早晚进谏，以匡正我的不足之处，希望没有辜负先帝托付的重任啊。”成宗亲自揽政事，以决断出正确的结果，朝廷商议大事多采用不忽木的话。太后也认为不忽木为先朝旧臣，礼貌甚至。

为官清廉

　　河东守臣献上生长奇异的禾苗，大臣们想上奏认为祥瑞。不忽木对献臣说：“你境内所产都是这样的禾苗吗，只有这几根吗？”他说：“只有这几根。”不忽木说：“如果这样，既无益于人民，又有什么值得为祥瑞的。”于是遣散。西域僧人作佛事，为释放犯人祈福，所谓的秃鲁麻。是犯法的，贿赂的以求免死。有杀主子、杀丈夫的，西域僧人请求被认为皇帝、皇后御服，应乘黄牛犊出宫门释放，据说可以得到幸福。不忽木说：“人生的伦理，国政的根本，风化的基础，怎么可以让他乱法！“成宗责问丞相说：“我警告你不要让不忽木知道，现在听他说的话，我很惭愧。”让人对不忽木说：“爱卿别说了！现在跟你说，然而你自己以为是自己的政事。”有奴仆告发主人，主子被杀，下诏就把他的主人所任的官职授予他。不忽木说：“如果这会严重破坏国家的风俗，让民情越薄淡，就再也没有上下之分了。“成宗醒悟，追废之前的诏令。执政官上奏为陕西行省平章政事，太后对他说：“不忽木为朝廷正人，先皇帝所托付，难道他们出城吗！”成宗又留下他。最后以与同事们多有不同意见，称病不出。元贞二年（1296年）春天，召到便殿回答说：“我知道你生病的原因，因为你不能从别人，别人也不能够从你。想用段贞顶替你，怎么样？”不忽木说：“段贞实际上比我更能治理国家。”于是任命他为昭文馆大学士、平章军国重事。不忽木推辞说：“这个职位，朝廷只有史天泽曾经做过的，我怎么敢在这个功。”之后去掉了“重”字。