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　　也许才高就容易狂妄，而狂妄就寡助，寡助就免不了出现坎坷，这是个难以逃脱的怪圈。古今人情往往类似，真正的有才或自视“才高”者应引以为戒。

　　以上根据《镇原康氏家谱》（2006年3月，康希善主编）所编。

生活小叙

　　他出生于世代仕宦兼商人家庭。父亲康墉（音庸y6ng ）对他管教甚严。他从小好游嬉，父亲看见时拿鞭子要打他，但一翻他的作业，早己都做好了，只得作罢。他读书只注重理解而不愿费时费力去背诵，因而得以博览群书。他对经、史、子、集以乃词曲、小说．无所不窥。自青年时代起便立志要有所作为。弘治十年（1497 ）中举，十五年壬戍( 1502 ）科以状元及第，授修撰。曾充经筵讲官，与修《宪宗实录》、《孝宗实录》、《历代通鉴纂要》等。为文主张追步秦汉，强调言之有物。他写文章总是在精力充沛、心情平静时动手，于是文思泉涌，一泄千里。一感到疲倦，立即停下来。所以他的作品往往不同凡响。别人送文章来看，多半被他改得面目全非。常与另一才子李梦阳争高下，一时名声大起，引起许多崇拜者，也被一些文学自命的老资格官僚所忌恨。

　　正德初年，刘瑾用事，因康海是同乡而存心拉拢，康海一直不理睬。后来李梦阳帮吏部尚书韩文写文章弹劝刘瑾，招来杀身之祸，康海为救李梦阳只得去见刘瑾，刘瑾倒展相迎，不仅放了李梦阳，而且要升康海为吏部侍郎，但康海坚决推辞了。从此与刘瑾有些往来，也设法纠正了刘瑾的一些不法行为。正德五年（巧10 ）刘瑾势败被杀，忌恨康海的人把他列人刘党，将他削职为民。他夺魁一场，仅当了八年翰林官，中间还为其母守丧三年，不少人为他感到惋惜。他却说：“玉石俱焚，是自古就有的事。杀刘瑾这样的坏人是天下的大幸，我个人受点牵连无所谓。”

　　当然，他内心的不平之气还是有的。回乡后，葛巾野服，一转轮密码纵情山水，挟妓浪游，一边从事文学创作。许多到过关中的文人都要慕名去拜访他。也有人劝他再出来做官，但一提做官的事他就大发脾气。

　　他写了许多抨击时弊的散曲，也写了著名的杂剧《中山狼传》。“弘治十才子”中有他，明代“前七子”中也有他。他是明代状元中最著名的文学家。所著有《对山文集》、《沂东乐府》、《康氏族谱》、《孙氏族谱》、《武功县志》等行于世。

　　他还精音乐，懂天文历法，兼通拿脉、针灸等。其子康阜，自幼被称为神童，只活了19 岁。

　　其次子康栗，秀才出身，早卒，颇有才华，著有《子宽集》，其女亦工文辞。

　　以上根据《镇原康氏家谱》（2006年3月，康希善主编）所编。

与前七子

　　正德元年(1506)，即正德五年(1510)，刘瑾因谋反罪被朝廷处死，朝廷清查刘瑾一案，康海因与刘瑾有过来往，遂被列为同党，削职为民。 正在这个时候，已经官复原职的李梦阳，不但不为曾救自己一命的朋友两肋插刀，反过头来倒打一耙，诬陷嫉害。　　康海回家之后，“以文为身累，遂倦于修辞”。他认为“辞章小技耳，壮夫不为，吾咏歌舞蹈于泉石间已矣，何以小技为哉!”他与朋友、同乡王九思遭遇相似，志趣相投，于是经常在其家乡沜东及王九思的家乡鄠县(今户县)一带。他与王九思一道对戏曲音乐进行了大胆改革，形成了秦腔四大流派中影响较大的一派——“康王腔”。