
蒋士铨
蒋士铨(1725—1784)清代戏曲家,文学家。字心馀、苕生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。铅山(今属江西)人。乾隆二十二年进士,官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。 ►的诗文全集
成就
诗歌
蒋士铨的诗歌作品,据清嘉庆三年扬州刻本《忠雅堂全集》,存诗二千五百六十九首。他还有数千首未刊诗,存于他的稿本中。诗作题材比较广泛,其中一部分揭露社会矛盾,同情人民疾苦的诗,如《饥民叹》、《禁砂钱》、《官戒二十四首》之四《察隶役》、《乞人行四首》、《米贵倒叠前韵》,或揭露官府的搜刮钱财,或批判役吏的横行乡里,或描写社会底层人民生活的艰辛,都有一定社会意义。他还有一些反映城乡下层社会世态风俗的诗,如《京师乐府词》等。不过蒋士铨的诗大部分为个人抒情,及吊古、纪游之作。
他写诗自称15岁学李商隐,19岁改学杜甫、韩愈,40岁兼学苏轼、黄庭坚" href="http://www.youmowan.cn/shiren/9061.html">黄庭坚,50岁以后“不依傍古人,而为我之诗矣”(《忠雅堂文集》卷二)。他论诗也重“性灵”,反对前后七子的复古模拟倾向,他说沈德潜、翁方纲诗论的流弊是:“后贤傍门户,摹仿优孟容。……各聚无识徒,奉教相推崇。”(《文字四首》)他主张兼师唐宋:“唐宋皆伟人,各成一代诗”,“寄言善学者,唐宋皆吾师。”(《辩诗》)他戒蹈袭,重性情,“文章本性情,不在面目同”(《文字四首》)。他说诗要“性灵独到删常语,比兴兼存见国风”(《怀袁叔论二首》)。但对“性灵”的理解与袁枚不同,而且他比较强调“忠孝节义之心,温柔敦厚之旨”,表现出更多的传统意识。他的诗总的来说写得笔力坚劲。王昶《蒲褐山房诗话》评论说:“诸体皆工,然古诗胜于近体,七言尤胜于五言,苍苍莽莽,不主故常。”袁枚《忠雅堂诗集序》对他极为推重:‘摇笔措意,横出锐入,凡境为之一空。“能够代表他艺术风格的有五古《远游》、《岁暮到家》,七古《开先瀑布》、《驱巫》、《万年桥觞月》、《漂母祠》、七律《润州小泊》、《梅花岭吊史阁部》、《乌江项王庙》等。
戏曲
蒋士铨的戏曲创作,最早见于蒋氏家刻本《蒋氏四种》丛书中,署“红雪楼板”,后曾抽印为单行本,题为《藏园九种曲》,另外,有书坊渔古堂别为翻刻,称《藏园九种曲》。其内容包含《空谷香》、《香祖楼》、《冬青树》、《临川梦》、《一片石》、《桂林霜》、《第二碑》、《雪中人》、《四弦秋》九种。九种曲中,《一片石》、《第二碑》、《四弦秋》三种为杂剧,其余六种为传奇。又除《空谷香》、《香祖楼》两剧为现实题材外,其他八种均为历史题材。
清代:蒋士铨
朝衫初脱篮舆,过岭阅遍,炎荒风景。会江楼小,相依嘉佑窗棂。
最爱白鹤峰间,无邪齐静,新鉴甘泉井。秋来家、贝足谢居停荔子,垂垂拂户青碧,落洞堪游骋。
倚桄榔愿作,遨头领真,一共酩酊。
清代:蒋士铨
匀脂绽海棠,恰称朝云傍。翠袖红肌现,绝世佳人样。
叹无人独自芳炫新妆,石上灵芝吐异光。鸡苏味美朝堪饷,密酒瓶卿夜对尝。
闲情放,咏洗儿诗就侍姬旁。遣心情竹啸轩凉,菩萨泉香倚,铁柱扶身杖。
清代:蒋士铨
人生不幸无过此,才子美人,为最在孝女。者般狼狈,真不解个,中意柳絮。
沾泥杨花落溷。竟作苏台妓。抱浣尘、一卷新诗,小小银钩,泣写秋蓉名字。
恰待得、扫眉人至。翠竹碧梧相对。镜里红妆,月中素影,笑问非耶是。
料三生石上,因缘岂但今世。险做出、香消玉碎,自题小照憔悴。
钗脚频敲,烛灰将烬,总是伤心泪。把断肠花叶,教郎一一私记。
清代:蒋士铨
文章薄宰官,团练新衔换。别弟陈州,去问黄泥坂。
西风料峭寒剑空弹,新息云山取次看。才过谗谡松涛岸,更下泠泠瓜蔓滩。
堪长叹,从来行路最艰难。好些时影压愁鞍,诗付双鬟,唱彻斜阳岸。
清代:蒋士铨
指南天鸿来燕去,河干阅尽车马。天涯修禊无多友,却又送君行也。
花信寡、只一树,长条斜映离亭写。文章新价,想扁舟过处,还如莺掖,传说姓名雅。
吾庐在,不等求田问舍,驴车暂许停驾。一年偷署湖山长,管领诗坛酒社。
堂上斝、照彩袖,宫袍乐事多牵惹。凉秋新夏,愿旧疾消除,身如药树,习静寿萱下。