病遇良医，饥逢王鳝。酱里得盐，雪中送炭。

一二三四五六七，眼里瞳人吹筚觱。七六五四三二一，石人木人眼泪出。

七通八达，举著便知。尚在见闻，隔靴抓痒。

蜗牛角上三千界，云月溪山共一家。既尔业缘无避处，不如随分纳些些。

举无遗照，十方刹海目前观。正体堂堂，大千同一真如境。

各守本位去，山是山，水是水。互换投机去，星辰易位，佛祖潜踪。

两处绝聱讹，二边纯莫立。无可不可，悉得安居。随时应缘，凝然湛寂。

有句无句，超宗越格。如藤倚树，银山铁壁。及至树倒藤枯，多少人失却鼻孔。

直饶收拾得来，已是千里万里。风暖鸟声碎，日高花影重。

天上月圆，万象历然。地下月半，触途成现。见不见，包裹十虚尚馀半。

闻不闻，透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得，乾坤大地一枝灯。

一处圆融一切处，无边刹海更棱层。

云居开大炉韝，不止烹佛烹祖。但有一切持来，烈焰堆中辨取。

是则当处平和，不是切宜退步。煅出金刚眼睛，直得乾坤独露。

虽然到者田地，须知向上一路。放将三圣瞎驴，踢杀大雄猛虎。

只这是，大似撒沙向眼中。只这不是，还如注水向耳里。

直下无事，平地陷入。别有机关，堕坑落堑。祇园屈曲流泉急，鹫岭巍峨云出迟。

五月五日天中节，万崇千妖俱殄灭。眼里拈却须弥山，耳里拔出钉根楔。

钟馗小妹舞三台，八臂那吒嚼生铁。

粥足饭足，饱柴饱水。庐陵米价高，山前麦熟未。尽乾坤刹海，都卢是个自己。

撒放眉毛眼睫间，直得放光动地。不是如来禅，亦非第一义，更说什么衲僧巴鼻。

争如撒手悬崖，去却药忌，且唱个啰啰哩。

玄机独唱，截断众流。摆拨不拘，更无回互。直饶释迦弥勒，不敢当头著眼。

倚天长剑，凛凛神威。杲日当空，澄澄光彩。无物不为妙用，无法不是真乘。

控佛祖大机，廓人天正眼。当阳显示，只贵知归。才涉思量，白云万里。

今日人天普集，对众分明剖露。一处真，千处百处一时真。

一句透，千句百句一时透。拈起也，乾坤岌嶪。放下也，海晏河清。

不拈不放，万仞峰头高著眼，大千世界一浮沤。

眨上眉毛蹉过，大似开眼尿床。现成公案放行，正是黠儿落节。

恁么不恁么，总得曳尾灵龟。不是心，不是佛，不是物。

虚空钉橛，离得许多閒门破户。

万仞崖头撒手，要须其人。千钧之弩发机，岂为鼷鼠。

云门睦州，当面蹉过。德山临济，诳謼阎闾。自馀立境立机，作窠作窟，故是灭胡种族。

万缘迁变浑閒事，五月山房冷似冰。

释迦悭，弥勒富，八字打开无尽库。拄杖子，化为龙，赫日光中吐云雾，遍界滂沱注甘雨。

一即一切，实际理地。一切即一，本来无物。拈起也，吒吒沙沙。

收下也，绵绵密密。三界长时独露，十方无处容身。

孤峰顶上倒行，十字街头横卧。目视云霄则且置，鱼行酒肆作么生。

觌面见得，在圣犹亏。才涉关津，白云万里。谛实处不思议，绵密处同真际。

把断世界，无丝毫透漏，万仞峰头独足立。

国无定乱之剑，四海晏清。门无白泽之图，全家吉庆。

若道有承恩力处，正是土上加泥。更或削迹吞声，亦乃持南作北。

到这里纵横十字，未免誵讹。据位投机，犹较些子。

寒山逢拾得，抚掌笑咍咍。

曹溪路上，天高地厚。少室峰前，土旷人稀。孤然独坐冷萧萧，大野横身风飒飒。

眼见则瞎，耳听则聋，口说则哑。虽然不出一毫端，含吐十虚无向背。

东海鲤鱼打一棒，忙忙匝地便为霖。

孤迥峭巍巍，始终活鱍鱍。唤作禅道，祖佛眼中著屑。

不唤作禅道，祖佛掘地觅天。从他千古万古黑漫漫，填沟塞壑无人会。

当阳有路，祖佛共知。觌面相呈，见闻不隔。万象不能藏覆，千圣无以等阶。

活鱍鱍绝承当，净裸裸无回互。直饶棒如雨点，喝似雷奔，犹未动著向上阙棙在。

瞎却诸圣眼，哑却山僧口。日午打三更，面南看北斗。

通身是眼见不及，遍身是耳闻不彻。通身是口说不著，通身是心鉴不出。

直饶尽大地明得，无丝毫透漏。犹在半途，据令全提。

域中日月纵横挂，一亘晴空万古春。

大庾岭头，笑却成哭。崇宁门下，哭却成笑。吃泉水，贵地脉。

且要正眼流通，宗风不坠。所谓无常生死法，与我不相干。

若能如是见，不用哭苍天。

田地稳密底，抬脚不起，探头太过。神通妙用底，放脚不下，收身未转。

直饶十字纵横，朝打三千，犹较些子。若知有去，始见全提半提。

傥或未知，布袋里老鸦虽活如死。

点即不到，一大藏教锦上铺花。到即不点，祖师西来金声玉振。

祖意教意，是同是别，碧潭云外不相关。

丁一卓二，本分钳锤。捏聚放开，作家受用。灰头土面处，壁立千仞。

壁立千仞处，土面灰头。自然双放双收，到处为祥为瑞。

掬水月在手，弄花香满衣。