夜静更深自诵经，意中无恼睡魔惺。虽然暗室无人见，自有龙天侧耳听。

咒咀毒药，形声之逆。眼耳若通，本人何适。根问本人何所适，涂割等平忘顺逆。

有为虽伪性常真，法法无依称善吉。

迷者迷悟，悟者悟迷。迷悟同体，悟者方知。迷南为北，实情取则。

北本是南，悟无移忒。返究迷缘，莫得来处。忽悟正方，迷复何去。

其迷则迷，妄自高低。生死恶觉，枉受胶黐。达迷无妄，欢喜无量。

杀无明贼，祇在一饷。一饷之间，冥通大千。直下了了，三际虚玄。

无始时来，总由今日。尽未来际，更不寻觅。当念无念，灵光焰焰。

灵焰腾辉，心智难掩。灵源荡碧，森罗普入。海印发明，非关动息。

根尘不偶，心珠宁守。返不我观，出兮还有。有无齐出，无有踪迹。

智用虽奇，犹遭悟觅。悟为法障，身招罔象。犴貉无风，徒劳展掌。

祖父书契，本来家业。旧日风光，不妨要截。哆哆和和，依前疑著。

元无病痛，何劳说药。足踏实地，开眼瞌睡。大地茫茫，会我如是。

如是之法，不因迦叶。是谁儿孙，喃喃乱说。你解乱说，智者便瞥。

此门广大，愚人自爇。自谤自爇，不干我事。我是痴人，汝能灵利。

礼佛为除憍慢垢，由来身业获清凉。玄沙有语堪归敬，是汝非他事理长。

祇论亲切不论时，回笑诸方陷虎机。一句未容开口对，片帆先逐便风归。

头头有路堪行履，物物无差莫弃违。不见黄梅足奇士，卢公却得祖师衣。

心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。

任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。

禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。

而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。

初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。

久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。

起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。

灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。

身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。

虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。

如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。

相逢话道莫虚头，大语高声笑上流。言下若能穷本末，肯将无义结朋俦。

乞食山城归帝里，毗耶钵饭香而美。莫念故园桃李春，更参上国西来旨。

禹穴龙门寺，探珠欲问龙。骊珠吞在腹，

道本无瑕，拟心已差。才生眹兆，遍界空花。若欲全举，除非直与。

不用增添，现成规矩。洞彻根源，法法周圆。灵明法尔，妙绝言诠。

言诠不得，得亦差忒。迥出根尘，古今取则。存不可见，亡兮对面。

匪存匪亡，森罗自现。心外无法，法外无心。心法齐照，境智甚深。

心忘照灭，境智同歇。一道通同，十方俱摄。生死涅槃，元无两般。

四生六道，息苦停酸。平等大道，无有邪正。胡汉不来，欲何为镜。

像虚镜皎，镜像斯照。像去镜亡，千圣非妙。此门难入，唯君自息。

若入此门，半钱不直。不直半钱，万国争观。所以说云，大道体宽。

愧尔相求识岁寒，不嫌危磴路千盘。归堂一剳曾亲访，闭户深山肯自瞒。

月下篇章应独和，壶中天地共谁看。临机大用全收放，何必区区握雪团。

见极垂光，听圆含响。若谓见闻，法成尘想。光流大千，响传沙界。

对现全彰，无在不在。声不是声，色不是色。非色非声，山高水急。

眼不可见，耳不可闻。非见非闻，宛尔见闻。见色闻声，脱出根尘。

水月镜像，梦幻施陈。文殊宝刹，观音普门。周罗法界，唯子一人。

身土交映，妙绝凡圣。本有天真，非病不病。长歌且唱，妙舞更誇。

东西南北，示现空花。生死去来，去来生死。若不如是，多过多咎。

兹言未谛，此语皆宗。标指若示，古人同风。

动境遍娑婆，以之成逼迫。安心一处坐，从是虚生白。

逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。虚白何虚白，广教扬孤翮。

良哉静者心，四海犹为窄。匹彼在动士，天地何辽隔。

故兹审观究，二者俱介僻。弃彼而奔此，安得有深益。

乐者自何至，苦者自何适。苦乐忘根绪，由夫征路陌。

路陌苟不征，耽耽本家宅。昔未厌瓦砾，今岂重金璧。

金璧有所重，瓦砾未可掷。瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。

金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。

苦乐各平等，法法无假借。大空离众念，真实无改易。

乐而无乐相，苦亦无苦迹。苦乐同十虚，心门广开辟。

龙吟而凤鸣，天渊发金液。人不念诸道，饥口枉求食。

一也及夫此，曹溪称上客。因思贤圣人，不寐彻残夕。

时哉各勉旃，升沉在咫尺。

六只骰子满盆红，不用安排祇么通。拟欲进前求解会，大似西行却向东。

大士安禅地，千松塔院春。门深松桧老，事古岁时新。

人礼香灯夜，鸟啼花雨晨。祇应禅石上，去住亦通神。

至道非言，言亦可传。可传何也，应物而宣。言虽应物，物自无物。

无物之言，言音自没。绝言之语，妙应还普。道非晦明，语默同取。

举复谁唱，物物虚旷。咸通大千，遍乎尘想。品类非一，同言异出。

圆音落落，凡圣俱适。千品万类，薰含种智。故此一门，称无量义。

山河宣演，草木扬音。长说无间，所谓甚深。深兮甚浅，不动情见。

最省工夫，凡夫不荐。不荐最亲，妙义敷陈。欢言即笑，恚怒即嗔。

嗔为金刚，喜为迦叶。华藏毗卢，心心相接。接兮可见，莫看背面。

无字密言，从兹出现。现复谁论，非用耳闻。六根共户，妙偈星分。

森罗经文，不出一尘。非舌非辩，雷转电奔。展之在手，何法不有。

纵横三界，无一渗漏。时人不信，执言说病。依倚前尘，以为决定。

决定是心，决定是尘。心尘所使，非自由人。诸圣苦口，随愚过咎。

巧说多词，强为分剖。法无言说，汝须善别。舍离语言，生死自绝。

凡夫闻此，无说过咎。取彼无言，冥然长久。端坐暗狱，以心相续。

背却语言，犹如土木。舍有之无，落在邪途。有无俱病，二病俱祛。

祛复何去，不离当处。当处不生，语默相取。取兮不知，是东是西。

说即不说，不疑即疑。故称佛子，了事凡夫。是何凡夫，问取李胡。

水月指陈，最疏最亲。若谓可见，还带重轮。月皎于上，水流于下。

彼此非干，应缘何假。声回响转，垛成招箭。指喻孰明，标门谁辨。

凡夫见闻，月皎水浑。心波业识，奔流苦门。二乘闻见，如镜中面。

对像迷真，渠还未荐。水澄月映，孤光迥迥。灭此化城，更须前进。

一月耀天，光吞大千。森罗顿现，亘尔无边。齐含宝月，交光廓彻。

非中非外，一多融摄。毗卢性海，自他无碍。迷悟悟迷，相亡相在。

一尘百亿，百亿一尘。奔走尘刹，不动本身。光亡月落，几人摸索。

四十九年，浑用不著。丈夫壮志，自有行市。十字路头，看人失利。

不忻诸圣，不厌凡夫。拈箕奉帚，跨马骑驴。若人笑我，我亦笑渠。

更问如何，我不识书。

六只骰子满盆红，尘墨河沙用莫穷。谁能解展金刚手，祖佛亲来亦扫脩。

性地本无生，因生说有地。流传古至今，非愚亦非智。

事办须寻道，方明尔本来。禅关无锁钥，祇要用心开。

杲日连天照有无，孰云善逝坐跏趺。如今要见当年事，邪正犹来在半途。

从昔未曾迷，于今何所悟。祇缘种性深，更亦无别路。

善逝明知直不邪，要穷妄识是空花。故令庆喜推心目，胜相初观始出家。

在内何缘昧肝胃，相知在外又成差。琉璃比眼还同境，闭障开明未有涯。

合处随生难定体，根尘兼带转蓬麻。世间一切都无著，水陆空行作翳瑕。

七处无归全失措，从兹始得遍河沙。

有种有心地，因缘花自开。要知成果处，却笑祖师来。

五叶花开后，山长水更深。乱云横谷口，游子谩追寻。