创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
陶渊明作《桃源记》，云：‘源中人自言，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉’……自是之后，诗人多赋《桃源行》，不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源，不仅在唐诗中得以继承和发展，而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩，而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行，再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此，许多笃信道教的诗人在他们的作品中，常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证，在现存的唐人诗词中，以“桃花源”为题的作品达21题24首之多，包融的《武陵桃源送人》就是在这样的背景下产生的。
译文及注释
译文
进入幽静的武陵源后，村落中鸡犬处处，是那秦时人家。
最先见到这幅美景的是谁呢？如今武陵源的水流动依旧，桃花也重开了。 注释
幽遐：僻远；深幽。
耶：文言疑问词，相当于“呢”或“吗”。
唐诗人，开元初，与贺知章、张旭、张若虚皆有名，号吴中四士。张九龄引为怀州司马，迁集贤直学士、大理司直。子何、佶，世称二包，各有集。融诗今存八首。
猜您喜欢
明代：吴兆
峥嵘入陷石，石径转逾窄。
划然洞门开，斜光一道白。
龙湫流暗穴，鸟篆绣苔额。
穷源有古村，二三避世客。
避世非避秦，栖心炼精魄。
春田自耕刈，衣食无需索。
风动棕花落，雨过药苗摘。
莺啼林木秀，犬吠暮空碧。
居然众山中，遂与众山隔。
坐久恐迷误，归路志前石。
白云洞口深，似杜重来迹。
划然洞门开，斜光一道白。
龙湫流暗穴，鸟篆绣苔额。
穷源有古村，二三避世客。
避世非避秦，栖心炼精魄。
春田自耕刈，衣食无需索。
风动棕花落，雨过药苗摘。
莺啼林木秀，犬吠暮空碧。
居然众山中，遂与众山隔。
坐久恐迷误，归路志前石。
白云洞口深，似杜重来迹。