古诗文网

山中留客原文、翻译及赏析

唐代:张旭

原文

山光物态弄春晖,莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。

赏析

  这首诗题为《山中留客》,它的重点当然是留客。但是,因为这不是家中留客,而是“山中留客”,留的目的无疑是欣赏山中景色,所以又不能不写到春山的美景,不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢?他正面描写山景只用了一句诗:“山光物态弄春晖”。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽,春风给萧瑟的山林换上新装,万物沐浴在和煦的阳光中,生机勃勃,光彩焕发,争奇斗艳。这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”,写得极为概括,但并不抽象,山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗?是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗?是花叶丛中百鸟的欢唱吗?是奔流不息的淙淙溪水吗?……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。

  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?

  光劝说客人“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。

张旭生平简介_张旭个人成就_张旭轶事典故

张旭

张旭(675年—约750年),字伯高,一字季明,汉族,唐朝吴县(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉,金吾长史。善草书,性好酒,世称张颠,也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”,诗亦别具一格,以七绝见长。与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。唐文宗曾下诏,以李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为“三绝”。又工诗,与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。传世书迹有《肚痛帖》、《古诗四帖》等。

猜您喜欢

大冶山中原文

明代:吴与弼

客路逢人问,前程去已迷。唤回琴剑侣,斜度小桥西。

山中见梅花原文

明代:吴与弼

茅庵深处路萦斜,老树遥看近腊花。何事幽人吟未到,游蜂先已得春华。

赠山中人原文

明代:吴与弼

徐步春山日未晡,石桥流水竹扶疏。为求桑柘乘时种,一一烦君手自锄。

即事寄山中故人原文

清代:吴颖芳

莎排绿镞如绣铜,秋深原野生素空。百年匪遥直鹑鷇,我怀悠悠天地中,落日清红照华发,沈吟坐看孤云没。

老松屋顶吹天箫,苦竹篱边侵凉月。白水环城淡若扫,无人行地风吟草。

西南古翠一峨天,岑寂幽人卧春老。

宿山中绝句 其四原文

清代:吴颖芳

传言小山花,蟪蛄声未歇。岩中一夕寒,云衾抱秋月。

宿山中绝句 其二原文

清代:吴颖芳

烟生杜若洲,水上唱弯橹。钟动到门初,青林洒佳雨。

宿山中绝句 其三原文

清代:吴颖芳

沙平半湖日,回桥草舍低。小篱人聚影,酾酒祝春鸡。

宿山中绝句 其一原文

清代:吴颖芳

乘月渡溪晚,谷口触烟入。镫明知有人,茅斋隔松叶。

圣马利亚萨拉拔得山中即景原文

清代:吴妍因

蕉捲琅玕轴,椰开孔雀屏。云笺呈缟素,水彩抹丹青。

补景千章树,填空一点星。是谁垂妙象,欲我悟虚灵?

山中秋夕原文

清代:吴询

柴门秋色暝,独坐竹林间。白鹤自飞去,暮云时往还。

弹琴爱流水,学道喜空山。更采东篱菊,归来且闭关。