曾参烹彘原文、翻译及赏析
先秦:韩非
原文
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。(选自《韩非子.外储说左上》)
译文及注释
译文
曾子的妻子要到集市去,她的儿子边跟着她边哭,他的母亲(曾子的妻子)说:“你回去,等我回家后为你杀一头猪。”妻子到集市后回来了,曾子就要抓住一头猪把它杀了,妻子制止他说:“刚才只不过是与小孩子闹着玩儿罢了。”曾子说:“小孩子是不能和他闹着玩儿的。小孩子是不懂事的,是要靠父母而逐步学习的,并听从父母的教诲。如今你欺骗他,是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子,做儿子的就不会相信自己的母亲,这不是把孩子教育好该用的办法。”于是就杀了猪把它煮了。
注释
曾子(前505~前432):曾参,春秋末年,鲁国人.孔子的弟子,字子舆,被尊称为曾子。性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。曾提出"慎终追远,民德归厚"的主张和"吾日三省吾身"的修养方法。据传以修身为主要内容的《大学》是他的作品。
彘(zhì):猪.
适:到……去
特:只.
非与戏:不可同……开玩笑.
子:你,对对方的尊称.
而:则,就.
非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好
烹(pēng):杀.
女:通“汝”,你,你们。
反:通“返”,返回。
止:制止。
曾参:孔子的学生,也叫曾子
特与婴儿戏耳:耳:罢了。
婴儿:小孩子
有知:懂事
曾子之妻之市:之,到
其子随之而泣:之,她,代曾子之妻
妻止之曰:之,他,曾子
今子欺之:之,他,代曾子之子
顾反:回来。反:通“返”,返回。
子:孩子,子女(注意不是特指儿子)
耳:罢了。
文言现象
通假字
女
女通汝,你;如"女还"。
反
反通返,返回;如"顾反为女杀彘"。
古今异义
适
今常用义:适合。文中古义:往,到;如"妻适市来"。
特
今常用义:特别,特殊。文中古义:只是;如"特与婴儿戏耳"。
学者
今常用义:在学术上有一定成就的人。文中古义:学习的人;如"待父母而学者也"。
成教
今常用义:"成人教育"的简称。文中古义:完成教导,教好;如"非所以成教也"。
清代:郭筠
四坐且勿喧,听我歌教育。平明入书舍,日午黄粱熟。
亭亭倚石松,袅袅当窗竹。心神日怡畅,志虑自纯淑。
淹博通五经,卧游记荒服。地脉探全图,天文指列宿。
士商与农工,义务各竞逐。或驾轻车游,或篝青镫读。
瑚琏贡上方,东庠式乡族。由来弱积久,因循怨当轴。
果能求实效,何必畏伸缩。比来数年中,时时弃边幅。
达者处艰危,志士频眉蹙。扫除积习深,无为珠蕴椟。
勤能百艺兴,杞忧空击筑。育化教青年,普天邀百福。
海澄苏学书邱子安并生长缅甸而以兴教育才倡其乡人苏尤习缅地图志
清代:陈宝琛
斯文未丧任居夷,豪杰能兴岂在师?孔里衣冠通寤寐,朱波山水付嗟咨。
天无私覆从知圣,才不虚生要为时。南下惜无三日暇,与君论学更论诗。
明代:徐渭
腊尽接春将,孤眠枕被凉。朝兴惊六出,午晏俛千篁。
兀坐愁空瓮,群栖塞坏墙。抟酥几鹤卵,絮柳未鹅黄。
堪取为毬打,行看挂霤僵。明年从大有,连岁却馀殃。
见说开元寺,重新古道场。一髡担化主,十殿敞阎王。
犹记迎春昔,长颓此地觞。解姬捎诞马,蛮子袄绵羊。
楼角娇波聚,亭椒嫩采妆。百垆忙酒保,四郭挤村娘。
兽圈攘牛土,虫枝试鸟簧。不知今日赏,还有此风光。
宋代:司马光
子击出,遭田子方于道,下车伏谒。子方不为礼。子击怒,谓子方曰:“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰:“亦贫贱者骄人耳!富贵者安敢骄人!国君而骄人,则失去国;大夫而骄人则失去家。失其国者未闻有以国待之者也,失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱,言不用,行不合,则纳履而去耳,安往而不得贫贱哉!”子击乃谢之。