赏析
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”后两句将乞巧的事交代得一清二楚,简明扼要,形象生动。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了想象的空间,愈加体现了人们过节时的喜悦之情。
参考资料:
1、言鼎编著,古诗文诵读,陕西旅游出版社,2007.7,第58页
译文及注释
译文
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
家家户户都在一边观赏秋月,一边乞巧(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。注释
乞巧:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。
碧霄:指浩瀚无际的青天。
几万条:比喻多。
林杰(831—847)字智周,福建人,唐代诗人。小时候非常聪明,六岁就能赋诗,下笔即成章。又精书法棋艺。卒,年仅十七。《全唐诗》存其诗两首。《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。乞巧最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。这一习俗唐宋最盛。
元代:王彝
红莲小朵金塘秋,水上弓鞋新月钩。碧日无光灵鹊死,文星坠地银云起。
阴鼓森寒闻唾壶,神衣繂縩机声里。曲曲湖波艳神眼,十八虚鬟神自绾。
宝奁掩月袅蛛丝,天促神归神不归。
南北朝:王筠
新知与生别,由来傥相值。如何寸心中,一宵怀两事。
欢娱未缱绻,倏忽成离异。终日遥相望,秪益生愁思。
犹想今春悲,尚有故年泪。忽遇长河转,独喜凉飙至。
奔精翊凤轸,纤阿警龙辔。
魏晋:王鉴
牵牛悲殊馆,织女悼离家。一稔期一宵,此期良可嘉。
赫奕玄门开,飞阁郁嵯峨。隐隐驱千乘,阗阗越星河。
六龙奋瑶辔,文螭负琼车。火丹秉瑰烛,素女执琼华。
绛旗若吐电,朱盖如振霞。云韶何嘈嗷,灵鼓鸣相和。
停轩纡高盻,眷予在岌峨。泽因芳露沾,恩附兰风加。
明发相从游,翩翩鸾鷟罗。同游不同观,念子忧怨多。
敬因三祝末,以尔属皇娥。
明代:刘崧
折花事戏剧,笑诧身上衣。
一从十五时,学向机中织。
丝短愁苦长,梭缓心转急。
永夜兰灯悬洞房,门前梧叶零秋霜。
霜寒手冻丝绪乱,络纬悲啼金井床。
春花更叠黄金缕,花底青鸾蹴烟雾。
东风何日天上来,拟奉瑶池宴歌舞。
十日满匹恒苦迟,一夕停梭生网丝。
持刀沈吟剪秋水,粉泪欲落愁风吹。
远怀素心人,邈在千里道。
何由托交欢,持此永相保。
东邻小姬昔同年,至今盛饰为母怜。
几回月高鸣杼轴,正是他家夜弹曲。
粤俗乞巧以六夕 戊午七月六日为阳历八月十二日·是夕宣南灯火灿
清代:黄节
郁郁奇情人怨思,初秋风露已凄其。更无可语今宵事,剩欲新题别后诗。
北俗岁时异荆楚,南城灯烛动车旗。未殊作兴缘嘉会,惟有键关倦客知。