诗碑廊
　　位于谦墓右侧，建于2002年，廊内陈列于谦自撰诗及后人缅怀诗碑刻十七块。

杭州故居
　　于谦故居位于杭州清河坊祠堂巷41号。于谦，杭州人，15岁考中秀才，16岁起就读于吴山三茅观，写下了有名的《石灰吟》，这诗成为他一生为人的写照。因于谦少上上吴山读书，至今吴山上尚有“于街”之称。明成化二年（1466），于谦案昭雪，故宅改建为怜忠祠，以资纪念，巷亦名祠堂巷。如今，故居的忠肃堂、思贤庭、古井已照原貌修缮一新，陈列于谦生平事迹，原有的旗杆石、造像碑等遗物，亦一并展出。于谦故居占地不大,进们便可看见影壁上刻者于谦的名诗《石灰吟》：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。现为杭州市文物保护单位，杭州市爱国主义教育基地。于谦读书处
　　吴山三茅观景区位于吴山景区的南面，北与吴山城隍阁景区、吴山阮公祠景区接壤；西与浙江革命烈士纪念馆相连；东面景区大都锲入市区，与南宋皇城遗址、南宋太庙遗址相贴；南面与郁郁葱葱的五云山山林腹地景观相切。三茅观原名三茅堂，南宋绍兴二十年（1150），因东都旧名赐额“三茅宁寿观”。殿名太元，内奉徽宗御画茅君像。三茅真君是指秦汉时得到成仙的茅氏三兄弟：长盈、次固、季衷。宋时此观极为显赫，历朝赐是观的御书有：高宗《黄庭度人经》，宁宗“道纪堂”字，理宗《养生论》。绍兴年间（1131-1160），赐古器三种：一宋鼎，为宋孝武帝孝建元年作；又一为唐钟，本唐澄清观旧物，上有河东薛此铭；另一则是褚遂良小楷《阴符经》。近志则增以吴道子《南方星君像》、玉靶剑、七宝数珠、轩辕镜为观中七宝，一时连山都以七宝为名。时并于观后筑“七十二”瑶台，遍植桃花，春时郊祭，时有“瑶台万玉”之称 ，为当时“吴山八景”之一。元朝时三茅观毁于兵火，明初重建。时观内设有书馆，于谦曾在此读书，并写下了千古传唱的《石灰吟》。抗战时三茅观为日军拆毁，然而其规模甚大的遗迹仍依稀可辨 ，水池、小桥、巨石构建仍存。石壁间近十方摩崖石刻均已漫漶，仅存一方明万历时重刻的绍兴年间赐额宁寿观的尚书省牒文。
　　牒文为：牒奉敕宣赐宁寿观，牒到准敕，故牒。绍兴二十年。尚书省奉赦赐题临安府七宝山三茅堂，太师尚书仆射同中书门下平章（押），参知政事余（押）。签书枢院事参知政事巫（押），绍兴二十年天牒。
　　经考古发掘，三茅观遗址上保留较为完整的围墙墙址，园路（有部分香糕砖路）和建筑格局，通过挖掘整理后作为遗址保护向公众展示，将成为吴山景区三期工程中的重要景点。
　　《咏于谦》 （临安·万宽）
　　毓秀山河正气微，浮云久蔽遁天威。
　　龙颜欲触先生死，凤诏即承有是非。
　　清白才能持悬日，淡宁成性著宽衣。
　　一生难得春秋梦，万丈青松大国稀。