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谢枋得

谢枋得

谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。 ►的诗文全集

叠山精神
  谢枋得有《叠山集》,存词一首。
  长女谢葵英适安仁通判周铨,早寡,后闻父亡亦投水而死,人称其投水处为“孝烈叠山”,谢枋得被贬,谪居在兴国军的叠山,谢枋得就以此为号。苏东坡曾经作诗中有“溪上青山三百叠”,兴国军属江南西路管辖。它位处长江西南面,州城紧靠长江支流富川的北岸。黄州是在离兴国军不远的长江北岸。早在宋神宗元丰三年(1080),苏轼曾因“乌台诗案”被贬到黄州居住,过着极其艰苦淡泊的生活,境况和谢枋得非常相似。当年,苏轼曾经在黄州城东东坡的数十亩营防废地上垦荒耕种,于大雪天在这里修建房子,还亲自写了“东坡雪堂”匾额,并从此自号“东坡居士”。谢枋得十分崇敬苏轼,苏轼在兴国军写的一首七律诗:《自兴国往筠宿石驿南二十五里野人舍》。
  溪上青山三百叠,快马轻衫来一抹。倚山修竹有人家,横道清泉知我渴。芒鞋竹杖自轻软,蒲荐松床亦香滑。夜深风露满中庭,惟见孤萤自开阖。
  谢枋得对这首诗的格调和意境,非常推崇,在如此艰难的环境下,苏轼还有这种洒脱的风度,于是谢枋得取首句“溪上青山三百叠”,模仿苏轼,也为自己的读书堂写了—块“叠山”二字的匾额,并从此自号“叠山”,而人们也因此尊称他为“叠山先生”。

绝食殉国
  元朝统一中国后,就开始拉拢汉族士大夫,由于谢枋得的文名和威望,元朝曾先後五次派人来诱降,但都被他用严词拒绝,并写《却聘书》:“人莫不有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,若逼我降元,我必慷慨赴死,决不失志。”
  1288年冬天,大雪纷飞,福建行省参政魏天佑奉元帝之命,强迫谢枋得北上大都。这时,谢枋得虽然形容枯瘦,但仍精神抖擞,慷慨赋诗赠别亲友。他一到大都,就问明太皇太后谢道清坟墓和宋恭宗所在的方向,恸哭再拜,后拘留于悯忠寺(今法源寺),见壁间有曹娥碑,哭泣说:“小女子犹尔,吾岂不汝若哉!”并再次进行绝食斗争。留梦炎派医生拿了杂有米饭的药汤请他去喝,他一面怒骂,一面将药罐拂在地上。四月初五,谢枋在大都悯忠寺(今北京法源寺),绝食五天,终于为国尽节,至死未降为元臣。

谢枋得的诗文

谢惠椒酱 其二原文

宋代:谢枋得

孔子也食蔬菜羹,羹中无酱味不全。先生执酱馈高年,此味珍羞岂易传。

瓶中有粟岂过望,谁令陶令分嘉饷。喜君不作无发人,免得东坡作擂酱。

谢惠椒酱 其一原文

宋代:谢枋得

菫荼易地味不甘,姜桂到老性愈辣。人言申椒能变化,我见苾芬终不灭。

古来郊庙荐德馨,此物气味通神明。开口一笑露眼睛,望君点化佛老成。

书林十景 其十 华峰霁雪原文

宋代:谢枋得

朔风吹折寒梅枝,严凝冻合彤云痴。华峰屹立亘今古,堆累积聚皆昏迷。

杨花飞舞盈三尺,蝶翅交加呈六出。朝阳发燄照乾坤,万壑千崖消粉饰。

思亲 其五原文

宋代:谢枋得

九十萱亲天下稀,教儿只诵白华诗。溪冰山玉人无愧,百拜慈帏喜可知。

书林十景 其八 仰寺疏钟原文

宋代:谢枋得

仰山梵刹万竹閒,巨鲸吸动天风寒。前声穿云出山久,后音待月挥槌难。

长短轻重知多少,断续参差不奇偶。敲残一百馀八声,树色模糊落星斗。

思亲 其四原文

宋代:谢枋得

九十萱亲天下稀,平生教子欲何为。楚王肯立韩公子,良也归韩亦有辞。

思亲 其三原文

宋代:谢枋得

九十萱亲天下稀,人无容力荷天慈。衣冠礼乐江东聚,此是痴儿奉母时。

谢人冬至送凫原文

宋代:谢枋得

阳复旦闭关,万物畏坤含。双凫飞天外,鹜食何贪婪。

儒道又一泰,十年乱愈餤。谁家读书堂,庭阶无清

谢惠药原文

宋代:谢枋得

雪深不能馋黄精,天寒不能斸茯苓。瑶草共食何日长,还丹独炼何时成?

如来怜我似鹤形,指挥龙树露神灵。佛无老死无生灭,何用劳我以长生。

思亲 其二原文

宋代:谢枋得

九十萱亲天下稀,吾王何在子何之?倚闾日暮无他念,一片好心天得知。