李渔
李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。 ►的诗文全集
词坛树帜
关于李渔的戏剧创作，据他本人和同时代人郭传芳说，有“前后八种”、“内外八种”共十六种，但编写时可以肯定的却只有十种。李渔写作传奇是他生平最大的“癖嗜”，自称是“曲中之老奴”、“歌中之黠婢”。他从明代剧作家远离舞台使剧本成为案头之作中发现弊病，开始注重联系观众和舞台效果，重视研究戏曲的演习工作。因此，李渔在戏曲的艺术形式和演唱技巧上，有了很大的发展和创新。独树一帜的戏剧风格使他在当时词坛上一举成名，“北里南曲之中，无不知李十郎者”。李渔的作品因为雅俗共赏，通俗易懂，故遍行于坊间，不少作品还被翻译后流入日本及欧洲国家。从1651至1668年，李渔在流寓杭州、南京等地期间创作了《怜香伴》、《风筝误》、《比目鱼》、《凰求凤》等大量剧本。他把《风筝误》等十个剧本合称《笠翁十种曲》出版发行，此书一经问世，便洛阳纸贵，抢购一空，并被当时的戏剧界推为“所制词曲，为本朝（清朝）第一”。
《十种曲》的问世，扭转了在李渔之前戏曲创作上重“曲”轻“剧”，重填词轻宾白的风气。为了加强舞台演出效果，李渔十分重视宾白创作和运用，他是中国戏曲史上第一个重视宾白的剧作家，也是宾白创作成就最高的剧作家。他主张“填词之设，专为登场”，“传奇不比文章，文章做与读书人看，故不怪其深，戏文做与读书人与不读书人看，又与不读书之妇女小儿同看，故贵浅不贵深”。《十种曲》的题材全是才子佳人的爱情故事，而且喜剧色彩十分浓郁，这是李渔传奇最突出的地方。他说：“传奇原为消愁设，费尽枝头歌一阙；何事将钱买哭声，反会变喜成悲咽。唯我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧；举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。” 李渔是中国戏剧史上第一个、也是惟一专门从事喜剧创作的作家，被后人推为“世界喜剧大师”。
维权抗争
李渔在杭州居住数年之后，随着作品的不断问世，“湖上笠翁”成了家喻户晓的文坛新人。他的作品以惊人的速度向各地流传，杭州、苏州、南京等地的一些不法书商千方百计进行私刻翻印以牟取暴利，在缺少交通工具的当时，数日之内，三千里外的地方也能见到笠翁新作。有的就干脆拿一个名不见经传的作者的作品，挂上“湖上笠翁”的名进行发行，蒙骗读者。
清代：李渔
年来世事如狂澜，谭文容易谭兵难。儒臣动云娴武略，一夫攘臂心先寒。
武定先生文进士，平时不喜谈戎事。立朝功业尽文章，诵读无惭酬所志。
一旦宣威拥节旄，到时贼炽民啼号。八闽禹甸无留土，三浙人心若沸潮。
先生单骑临危地，昼夜披坚躬执锐。车辙经过险路平，螳螂齑粉无完臂。
砥柱东南杖一身，金瓯不损天难坠。试问中原亿万家，阿谁不赖屏藩蔽？
我游吴越泛钱塘，纵观鱼丽瞻烽燧。所见纷纷异所闻，逢人屈指陈三异。
一异危疆反太平，眼观战斗心无惊。民心恃有一人在，由他风鹤生疑兵。
二异军兴不加派，鼓腹依然清世界。不似他邦物力穷，稻粱输尽余稊稗。
三异焦心人不老，更比当年颜色好。轻裘叔子不知寒，善饭廉颇终日饱。
问公何以得如斯？答云利害非吾知。委贽便将身许国，捐躯何待出兵时。
尝胆拟将仇作馔，茹荼自觉甘如饴。壮哉此语真难得，义声流自忠肝出。
天下安危系一人，公肥不虑封疆瘠。弹指仙霞入内庭，闽山荡尽无遗窟。
滇黔楚蜀尽来归，不问而知功第一。但祝分茅不离兹，凭公世守江南北。
千载重生郭令公，床头叠满儿孙笏。
清代：李渔
昔见杜甫诗，多纪乱离事。感怀杂悲凄，令人减幽思。
窃谓言者过，岂其遂如是。及我遭兵戎，抢攘尽奇致。
犹觉杜诗略，十不及三四。请为杜拾遗，再补十之二。
有诗不忍尽，恐为仁者忌。初闻鼓鼙喧，避难若尝试。
尽曰偶然尔，须臾即平治，岂知天未厌，烽火日已炽。
贼多请益兵，兵多适增厉。兵去贼复来，贼来兵不至。
兵括贼所遗，贼享兵之利。如其吝不与，肝脑悉涂地。
纷纷弃家逃，只期少所累。伯道庆无儿，向平憾有嗣。
国色委菜佣，黄金归溷厕。入山恐不深，愈深愈多崇。
内有绿林豪，外有黄巾辈。表里俱受攻，伤腹更伤背。
又虑官兵入，壶浆多所费。贼心犹易厌，兵志更难遂。
乱世遇雈苻，其道利用讳。可怜山中人，刻刻友魑魅。
饥寒死素封，忧愁老童稚。人生贵逢时，世瑞人即瑞。
既为乱世民，蜉蝣即同类。难民徒纷纷，天道胡可避。