利令智昏
成语名称：利令智昏
成语拼音：lì lìng zhì hūn
成语简拼：llzh
成语意思：令：使；智：理智；昏：昏乱，神智不清。因贪图私利而失去理智，把什么都忘了。
成语出处：《史记·平原君虞卿列传》：“鄙谚曰：‘利令智昏。’平原君（赵胜）负冯亭邪说，使赵陷长平四十余万众，邯郸几亡。”
成语例子：独苦国人无识者，利令智昏，则不免受其饵矣。（章炳麟《敬告对待间谍者》）
近义词：见利忘义 利欲熏心
反义词：见利思义 舍生取义
成语繁体：利令智昏
感情色彩：贬义词
常用程度：常用
语法用法：作谓语、定语；含贬义
成语结构：主谓式
成语年代：古代
成语正音：昏，不能读作“yūn”。
成语辨形：利，不能写作“立”；智，不能写作“知”。
成语辨析：利令智昏和“见利忘义”；都含有“为私利而做事”的意思。有时可通用。但利令智昏偏重于“智昏”；即头脑发昏的意思；而“见利忘义”偏重于“忘义”；“忘掉道义”。
英文翻译：Profit makes wisdom blind.
成语谜面：财迷
成语故事：战国时代，各诸候国之间为了争夺土地，经常发动战争。秦国派大将白起攻打韩国，占领了韩国的一块土地野王。在野王邻近有另一块土地上党，他们的地方官员看到野王轻易地就被秦军攻下，怕上党也守不住，就写信给赵国，表示愿意归顺，希望得到赵国的庇护。
赵国的君臣们对于要不要接受上党的归顺，意见不一，大家展开激烈的争论。平原君赵胜说：“上党这么大块的地方，我们不用出一兵一卒，就可以得到，为甚么不要呢？”平阳君反对说：“就是因为不花力气得到好处，轻易要了，恐怕会招来大祸。”赵王因为不想失去这块到嘴的肥肉，便支持平原君的主张，并且派他去接收上党，把它划为赵国的领地。秦国知道后，认为赵国存心和自己作对，就命令白起率大军去攻打赵国。结果赵国的四十万大军全部被秦军歼灭，国都邯郸也被围困，后来平原君带毛遂去楚国，说服楚王联赵抗秦，最后楚国出兵，才解除了赵国的邯郸之围。
赵王和平原君因为贪图眼前可以获得上党土地的利益，而差点导致赵国灭亡。后人便形容他们的行为是“利令智昏”。
成语名称：新昏宴尔
成语拼音：xīn hūn yàn ěr
成语简拼：xhyě
成语意思：极言新婚欢乐。燕，宴，安乐的样子。同“新婚燕尔”。
成语出处：清·章学诚《文史通义·文理》：“以谓凡对明月与听霖雨，必须用此悲感，方可领略，则适当良友乍逢及新昏宴尔之人，必不信矣。”
成语名称：施号发令
成语拼音：shī hào fā lìng
成语简拼：shfl
成语意思：发布号令。
成语出处：《北齐书·杨愔传》：“每天子临轩，公卿拜授，施号发令，宣扬诏册，愔辞气温辩，神仪秀发，百僚观听，莫不悚动。”
成语名称：斗智斗力
成语拼音：dòu zhì dòu lì
成语简拼：dzdl
成语意思：斗；争斗；智：智慧，聪明；力：气力。用智谋来争胜负，凭力气分胜负
成语出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“汉王笑谢曰：‘吾宁斗智，不能斗力。’”
成语名称：既得利益
成语拼音：jì dé lì yì
成语简拼：jdly
成语意思：指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。
成语出处：毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》：“属于边区管辖地域内，一切已经分配过的土地房屋和已经废除过的债务，本府本处当保护人民既得利益，不准擅自变更。”
成语名称：无利可图
成语拼音：wú lì kě tú
成语简拼：wlkt
成语意思：图：谋取。没有利益可谋求
成语出处：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这两样事业，一时都无利可图，完全是为了公益，我开典当是为方便穷人。”
成语名称：无往不利
成语拼音：wú wǎng bù lì
成语简拼：wwbl
成语意思：所到之处，没有不顺利的。指处处行得通，办得好。
成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“贫道今日幸把些尘垢全都拭净，此后是皓月当空，一无渣滓，诸位才女定是无往不利。”
成语名称：昏迷不省
成语拼音：hūn mí bù shěng
成语简拼：hmbs
成语意思：神志昏沉，不省人事。同“昏迷不醒”。
成语出处：清·东轩主人《述异记·蛇异》：“但觉腥秽特甚，水如潮涌，将身滚出于外，昏迷不省。”
成语名称：昏昏暗暗
成语拼音：hūn hūn àn àn
成语简拼：hhàà
成语意思：指光线十分微弱
成语出处：明·施耐庵《水浒传》第26回：“昏昏暗暗，灵前灯火失光明；惨惨幽幽，壁上纸钱飞散乱。”
成语名称：昏头打脑
成语拼音：hūn tóu dǎ nǎo
成语简拼：htdn
成语意思：形容头脑昏沉，糊里糊涂。同“昏头搭脑”。
成语出处：老舍《骆驼祥子》九：“祥子几乎没有力量迈出大门坎去。昏头打脑的，脚还在门坎内，借着街上的灯光，已看见了刘姑娘。”
成语名称：智过万人
成语拼音：zhì guò wàn rén
成语简拼：zgwr
成语意思：智：才智。形容才智极高
成语出处：西汉·刘安《淮南子·修务训》：“智过万人者谓之英，千人者谓之俊，百人者为之豪，十人者谓之杰。”